孔雀东南飞，五里一徘徊。

古今 长诗，却无关官场政治，只是一场风月惆怅。

东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，兰芝情深意重，立誓绝不改嫁，在娘家的逼迫下，依旧不改其初衷，刚烈投水而亡。

焦仲卿闻说后，悲痛欲绝，不愿辜负兰芝的深情厚爱，在庭前大树下投缳而死。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”，诗歌一开篇就造就了一个悲戚的场景，孤单的孔雀往东南飞去，每五里就徘徊一阵。就好似一对相守的鸟，其中一只离开，另一只悲戚鸣叫徘徊不去，久久不肯离开，那种发自心内的悲鸣，让人撕心裂肺。孔雀东南飞， 是飞去了天涯，再也回不来了，万般爱恋柔情，不过是化成灰烬，随风飘散了。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”好一个淑女，这般的女子，若我是男子，恨不得日日相守，怎么可放弃呢？上得厅堂下得厨房，好女工通音律会书写，简直就是好媳妇儿的无双标本，若得这样的女人为妻，此生何求？

可偏偏是这样一个女子，得到了丈夫的爱，得到了世人都在祈求的爱情，却得不到婆婆的认同。从嫁入焦家开始，就被婆婆百般刁难，无论做得多好、多快，得到的都是婆婆看不上和不满意。而刘氏心内有不满，却不能言说，只能一次又一次屈服退让。在那个时代里，做一个好媳妇是不能顶撞长辈的，纵然长辈刻意刻薄。

汉代到如今，千百年来婆媳问题依旧在家庭矛盾中占着主要的位置，多少人努力，却依旧找不到一个行之有效的方法，看看现代人婚姻中的婆媳关系，便可窥见一斑，姑且就当做是历史遗留吧。现在都不能处理好的，怎么可以强求当时的刘氏做得好呢。

身为丈夫的焦仲卿，他不过是一个小吏，长期生活在强悍母亲的阴影下，虽有反抗之心，却做不到真的去抗争。焦母不过狠狠拍下桌子，他就不敢吱声了。有人说焦仲卿并不爱刘兰芝，我却不这么认为。我想焦仲卿是爱刘兰芝的，他们之前必然也有一段美好的恋情，花前月下，山盟海誓，晨起画娥眉，盼举案齐眉。也曾盼执子之手，与子偕老，相伴白头。只是焦仲卿是一个男子，还是个官吏，孔孟之道，道德伦理，他比谁都还要清楚，在他看来不违背母亲的意愿即为孝，这样一个男子，在妻子与母亲之间痛苦地活着，他明白妻子的苦，也懂得母亲的百般刁难，却无能无力。若说他不爱，他又为何肯舍去生命，只为黄泉碧落生死相随呢？若说爱，他却怯弱，只守着教条，让所有人都痛苦。纠来纠去，也不过是不够爱。

因为不够爱，不能为妻子不顾一切地挣破一切教条；因为不够爱，不能在母亲的刁难下，掷地有声地反驳；因为不够爱，明知妻子要改嫁是被逼迫，却只枯坐等着奇迹发生；也因为他的不够爱，造就了这样一个悲剧的结局。

男人就该有担当有抱负懂得取舍，对于焦仲卿，我是不予的，他没有在母亲无理取闹的时候站出来保护自己心爱的人，也没有在母亲和妻子之间做一个决断，要么当孝子一辈子顺从母亲，唯命是从，不再给刘兰芝任何希望；要么站在妻子面前，选择守护两个人的爱情，不离不弃。而他既放不下刘兰芝，许下不能实现的空洞誓言，又不敢真的违逆母亲，这样左右摇摆的男人，真是不要也罢。而刘兰芝呢，我真是为她惋惜，这样的女子，就算是被夫家休回，依旧有无数的人来提亲，且一次比一次好。可见她的贤惠之名，早就名贯乡里，让多少人因她嫁人而扼腕。就算如今被休回娘家，依旧有人肯娶她。这是多大福分呀，若是她肯屈就一个，想来未来的生活也不见得会差到哪里去，当然这只是我无根据的猜想。

她呢，偏偏也是痴人，她挚爱焦仲卿，因为这一片痴情，明明知道焦仲卿的胆怯懦弱，却选择蒙蔽双眼，爱情呀，往往就美在蠢得无怨无悔上。因为她太爱焦仲卿，轻易就相信了焦仲卿说的：“不久当归还，还必相迎娶，以此下心意，慎勿违吾语。”这些话就成了刘兰芝的枷锁，让她一再拒绝了提亲的人家。她爱他，所以相信他一定还会迎回自己的。

我真不知道是该狠狠骂醒刘兰芝呢，还是该痛惜她的痴情呢。在焦家多少个日日月月，怎能还是如此不切实际地奢望呢？焦仲卿的至孝怯弱，焦母的无理苛刻……这些竟然都不能让她看清所有。

女人呀，便是这样，一旦深陷，就是撞了南墙也不回头，头破血流，抽筋剥骨亦无怨无悔，只能等浴火重生的一日。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，这样美好的一句誓言，却最终被辜负干净。