1.孙傅

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为（担任）礼部员外郎。时蔡條[tiáo]为尚书，傅为（之）言天下事，劝其亟（立即，尽快）有所更（变更），不然必敗。條不能用（采用）。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡（入朝进贡）。使者所过，调夫（征调民夫）治舟，骚然（骚乱）烦费（耗费）。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓（认为）其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为（认为）傅论议虽偶与轼合，意亦亡他（没有他意），以职论事而责（责备）之过（过分）矣，翰亦罢去（被罢官离职）。（节选自《宋史·孙傅传》)

孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡條是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡條没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。宰相认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。

2.来护儿

来护儿，字崇善，未识（记事）而孤。养于世母（伯母）吴氏。吴氏提携（照顾，扶持）鞠养（抚养），甚有慈讯（慈母般的教诲），幼而卓荦[luò]（ ），初读《诗》，舍（放下）书叹曰：“大丈夫在世，会（一定）为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮（钦佩）其志。及长，雄略（雄才大略）秀出（美好特出，超群），志气（志向气量）英远。会（适逢）周师定（平定）淮南，所住白土村，地居疆埸（战场），数见军旅，护儿常慨然（慷慨激昂）有立功名之志。及开皇初，宇文忻[xīn]等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉。进位上开府，赏物一千段。（节选自《北史·来护儿传》）

补充：

①提携：拿着，携带。唐·李贺《雁门太守行》:报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

②会：一定。《孔雀东南飞》：吾已失恩义，会不相从许！

来护儿，字崇善，不记事时就成了孤儿，被伯母吴氏抚养。吴氏关怀教育，给予他很多慈母般的教诲。他从小聪明出众，刚开始读《诗经》，放下书感叹道：“大丈夫在世，一定替国家剿灭叛贼来博取功名!”周围的人都对他的话感到吃惊，认为他志向宏大。长大以后，他的雄才大略超群，志向气量非常人所及。适逢周朝军队平定淮南，所住的白土村，地处战场，经常见到军队，护儿常想建功立业。开皇初年，宇文忻等镇守广陵。平定陈国的战役，护儿有战功，晋升上开府，赏赐缣帛一千段。

3.曾公亮

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举（考中）进士甲科，知（任职，掌管）会稽县。民田（于）镜湖旁，每（常常）患（担心）湖溢。公亮立斗门（灌溉渠系中的配水渠首部位斗渠时的进水口门。古代堤、堰上所设的放水闸门或横截河渠运河，用来壅高水位的闸门），泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能（才能）声，盗悉窜他境，至夜户不闭，尝有使客（使者）亡（丢失）囊中物，移书（发送公文）诘[jié]（诘查）盗，公亮报（回复），吾境不藏盗，殆（大概）从之者廋[sōu]（隐藏）耳。索（搜查）之果然公亮明练（熟悉）文法（文章的书写法规），更践（任职）久，习知（熟知）朝廷台阁典宪（典章制度），首相韩琦每（常常）咨访（咨询访问）焉（他）。（节选自《宋史·曾公亮传）

曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。

4.陈登云

会（适逢）廷臣方争建储（立储，确立皇太子）。登云谓（认为）议不早决，由（因为）贵妃家阴（暗中）沮（阻止）之。十六年六月遂因灾异（异常的自然灾害）抗疏（皇帝上书直言），劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸，窥觊（觊觎）储贰（储副，太子）且广结（广泛交结）术士之流，曩[nǎng]（从前，以往）陛下重惩科场冒籍（冒名顶替），承宪妻每扬言（对外宣扬）事由己发（揭发），用以恐喝勋贵，簧鼓（动听的言语迷惑人）朝绅（①指朝廷大臣②束朝服的大带③曾任朝官而退居乡间的绅士）。不但惠安遭其虐焰（残暴的气焰），即（即使）中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国（在位）久长，自（自然，当然）由（由于）敬德所致，而承宪每对人言，以为（认为）不立东宫之效（结果）。（节选自《明史?陈登云传》）

恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。

5.乞不用赃吏

臣闻廉者，民之表（表率）也；贪者，民之贼（盗贼）也。今天下郡县至广（广布），官吏至众，而赃污（受贿贪污）擿[tī]发(揭发)，无日无之。洎(等到)具案（案件）来上，或（有人）横贷（逾分宽恕）以全（保全）其生，或推恩（帝王对臣属推广封赠，以示恩典）以除其衅（罪过）。虽（即使）有重律，仅同空文。贪猥（贪鄙）之徒，殊无忌惮。昔两汉以（因为）赃私（贪赃徇私）致罪者，皆禁锢子孙，矧[shěn](况且)自犯之乎？……如此，则廉吏知所劝（劝勉），贪夫知所惧矣。（选自包拯《乞不用赃吏》，有删节）

臣听说：廉吏，是民众的表率；而贪官，则是民众的盗贼。当今天下郡县广布，官吏众多，每天都有官员贪赃枉法的事被揭发出来。等到案件上报官府，自然有人有本事掩盖事实的真相以获得宽刑免罪，因此而保住了性命。另有些人则因获得皇上的恩典而得以减免罪刑。即使律令禁严，也只是一纸空文而已，对贪鄙的官员，不会有丝毫的畏惧。从前两汉时代，那些因贪污而犯罪的官吏，子子孙孙都是严禁作官的，何况是罪官本人？……这样一来，既劝奖了廉吏，也警示了贪官。

6.颜氏家训?勉学篇

夫所以（……的原因）读书学问，本欲开（使……开阔）心明（使……明亮）目，利于行耳。未知养亲（奉养父母）者，欲其观古人之先意（探知父母的意旨）承颜（顺受父母的脸色），怡声（说话声音和悦）下气（呼吸不出声，表示极其恭顺，即所谓“大气也不敢出”），不惮劬[qú]劳（劳苦），以致甘膜，惕然（惶恐的样子）惭惧（羞愧恐惧），起而行之也。（《颜氏家训?勉学篇》）

所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于行。不懂得奉养双亲的，要他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，于是谨慎戒惧，起而照办。