西双版纳的傣族保留了很多传统文化，尤其是一些传统的技艺，完好地保留了下来。很多来版纳的人，只知道看风景，不知道这些傣族传统技艺，更值得好好体验。

傣族聚居区物产资源丰富，素有“植物王国”、“动物王国”等美称，生态多样性与文化多样性十分突出。在长期的社会生产和生活实践中，傣族人民适应其生境，创造了独具特色的诸多文化事象，既有物质文化层面的表现，也有制度和精神文化的内涵，它们都在不同程度上丰富了祖国文化宝库。

其中的一些非物质文化事象，如织锦、竹编织、建筑、贝叶经制作、象脚鼓制作、以及一些宗教文化用品等，其实用性、象征性、技艺性、民族性十分显著。

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象脚鼓制作

象脚鼓是傣族的重要民间乐器，傣语叫“戛光”或“烦光”,因鼓身似象脚而得名，广泛用于歌舞和傣戏伴奏。傣族人民娱乐时，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有声有色、酣畅尽兴。

象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其张紧度。鼓身外表涂漆，鼓腰和鼓的下半部雕有装饰图案，有的还在鼓身上系有花绸带和彩球。

象脚鼓鼓身常有图饰，图形多为孔雀，有时象脚鼓在舞动中还插上几根孔雀羽毛，而孔雀是傣族人最珍视和喜爱的鸟类，它代表着吉祥如意，表现了傣族人对美好生活的向往和追求。同样，象脚鼓造型似大象的足，而大象在傣族人的心中象征五谷丰登，生活美好。从象脚鼓中看到了孔雀和大象，无不表明出傣族人民的美好愿望。

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傣族织锦技艺

织锦是傣族传统的手工业之一，是傣族先民原始劳动的产物，也是傣族造型艺术最早期的表达方式之一，通过古老的手工纺织工艺图案设计创造出来的。纹样灵感源于自然万物及版纳生活，多是单色面，用纬线起花，对花纹的编织非常严谨。

织造时傣族妇女用一根根细绳系在“纹板”上，用手担脚蹬的动作使经线形成上下两层后开始投纬，如此反复循环便可织成十分漂亮的傣锦。

织锦是一种艰辛的劳动，设计好的图案常常需要用成百上千的横绳在纹板上表示出来，倘若其中一根横绳排错，就会使整幅织锦图案错乱。

傣锦的设计、纺织过程渗透着傣族妇女的智慧与辛劳。同时，这种古老的工艺技术也是研究我国古代纺织方法的活资料。

充分利用点、线、面多变手法使图案具有韵律节奏美。傣锦的色彩多以红黑、红金、棕黑、红绿、黄蓝等色相配合，具有南国傣乡特有的热烈淳厚的艺术格调。

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贝叶经制作

众所周知，中国古人曾使用竹子制作成竹简，作为书写载体，其实，树叶也被用于书写，并且一直流传到现在，贝叶经就是用“贝叶”这种树叶书写的。

贝叶经是一种十分奇特的书籍，它是由贝多罗树叶制成，它诞生于古印度，用来记载佛教经典与宫廷资料，至今已有多年的历史，在很长时间内，都是古印度主要的出版载体。

傣族的贝叶经制作，一般有9道工序，包括贝叶采摘、煮贝叶、洗贝叶、剪裁、压平、弹线、刻字、抹墨和装订。

在信奉佛教的傣族人心中，贝叶经是一种神圣之物，具有十分崇高的地位。今天，我们仍然可以看到傣族人制作和刻写贝叶经。

贝叶经内容丰富，除了记录佛经之外，还用来记载农业、医学、历史、语言、哲学、法律、民间故事等多方面的内容。它是傣族文化的一部百科全书，自古以来，傣族社会所发生的重大事件，全靠这一片片小小的贝叶世代相传。

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竹编织

在傣族地区人们的各种生活用具多用竹篾编制而成。傣家竹编，既为人们生产生活所必需，也给人以美的享受，是民族工艺百花园的一朵奇葩。

傣族和竹子自古以来就结下了不解之缘。他们爱竹、用竹，擅长竹编工艺。傣家的村村寨寨都掩映在竹林翠色之中，住的是竹楼，用的是各式自编的竹器，大至床、桌、柜、席，小至帽、盒、篮、篓，无一不为竹编。

竹编与他们的生活生活息息相关，人们仿佛生活在竹编的世界。傣族竹编经过通体髹漆，内施朱，外漆金，并压印出孔雀翎纹和镶嵌五彩琉璃图案，尤其富丽堂皇，可以作为上好的陈列工艺品。