在远古时期，人们为了方便劳作，便发明了簪子，用它来固定头发。随着人们对美丽事物的追求越来越高，用来固定头发的簪子也出现了各种各样的形式，步摇就是其中一种。步摇，顾名思义，“步则摇也”，名称生动形象，作为古代妇女的重要头饰。

早在先秦时期，就出现了步摇这种饰物，据《周礼天官冢宰第一》载“追师掌王后之首服，为副、编、次”，东汉郑玄注云：“副之言覆，所以覆首为之饰，其遗象若今之步摇矣，服之以从王祭祀。”又五代马缟《中华古今注卷中》载：“殷后服盘龙步摇，梳流苏，珠翠三服，服龙盘步摇，若侍，去梳苏，以其步步而摇，故曰步摇。”可见，步摇是殷代、周代王后礼服的必要配饰。步摇作为一种装饰性很强的美丽首饰，上行下效，它向民间流行的自然趋势不可遏止。

隋·步摇花丨李静训墓出土

刘熙《释名释首饰》曰：“步摇，上有垂珠，步则摇曳。”一步一摇，摇曳生姿。步摇从发钗、发簪发展而来，在钗、簪上缀有活动的珠玉走起路来，随着步履自然摇曳，等称其为步摇。

两汉魏晋南北朝时期，同样以步摇为名者又有冠饰。此时期步摇制作极为繁琐，材质华贵，进入了礼服的范畴。《后汉书舆服志下》云：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华。”先用黄金丝做成底座，缠绕成桂枝状，再饰以白珠，还有熊、虎、赤罴、天禄、辟邪、南山丰大特六种神兽。步行时，金枝、珠玉共相颤动，更添女子步态之美。这种步摇仅为皇后谒见宗庙时所佩戴，贵人及其以下无权佩戴。

唐·白玉发饰丨西安市文物局藏

唐代文化兼容并包，女性观念更为开放，而且发型多样，不仅有传统的发髻样式，也有西域和回鹘等少数民族的发型在长安流行。这些因素促进了步摇的大发展。步摇开始渐渐走入民间。这是唐朝国力强盛在女性头饰上的一种体现，也是民族大融合的一种结果。史料记载唐玄宗用大内宝库中的上好黄金打造成步摇，亲自插戴在杨贵妃头上。这正好和长恨歌中“云登花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”所描绘的相符合。又载武元衡《赠佳人》：“步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜莫愁”，正如美酒配佳肴，应是美人配步摇。和凝《临江仙》：“披袍窣地红宫锦，莺语时啭轻音。碧罗冠子稳犀簪，凤凰双飐步摇金。肌骨细匀红玉软，脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾，兰膏光里两深情”。唐代社会高度发达，崇尚奢靡之风，盛装的妇女们满头珠翠，富丽堂皇之极。由此可见，步摇是唐代妇女的重要首饰之一，这也和考古成果相印证。

宋·白玉孔雀钗丨首都博物馆藏

宋元时期，步摇的形制仍沿袭汉代步摇与唐代步摇的形制。除以金为质地称为金步摇以外，还出现了玉石、珊瑚、琉璃等材料制作的步摇。此类步摇多为仿生造型，绿叶、芙蓉、牡丹、蝴蝶、蜻蜓、孔雀、凤凰等都是宋时此类女性步摇常用的造型，其中又以花叶和羽翼的造型最为常见。宋代女性发型是头饰的载体之一，簪、钗等大量头饰均是依附在发型的基础之上，才能得以展示。宋时步摇类头饰以步摇簪、步摇钗、步摇冠为主。一方面可使得头饰更具美感，从而衬托出佩戴者的灵动迷人；另一方面，易动的特点对女性的行为也有着约束警示的作用。

明清时期的首饰工艺到达了我国古代首饰开展的巅峰。材质也愈加丰厚、形式多样，从这些材质可以看出它是华丽、高贵，然而它的制作工艺也繁重而又细致，细金工艺、雕花工艺、镶嵌工艺等。跟着满汉两族的融合以及中西方的文明交流，也促进了首饰制作的提高。如《红楼梦》中王熙凤的“五凤挂珠钗”其实就是凤形步摇钗。纵观步摇的发展历程，其演变源流都与当时的社会情境、经济水平、审美需求及佩戴者的社会地位等密切相关。从各项文献记载和出土实物中也可发现，步摇无论是材质还是制作工艺，都愈加精巧复杂。也存在于我国经典传统历史文化之中，见证着历史的发展与时间的消逝。

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上海呗美秋拍丨白玉孔雀

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