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云南民族广播

　　 非物质文化遗产传承人约相，年在瑞丽喊沙村自发建立孔雀舞传习所，至今已先后培训来自全国各地的学员多名。

　　德宏是绿孔雀的家园。由于孔雀羽毛绚丽，飞行自由，舞姿优美，于是先民便模仿孔雀舞动开屏，展翅翱翔。民间的许多跳孔雀舞的艺人，都曾有过到林间溪畔偷学孔雀起舞的经历。

　　孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。傣族的许多村寨都有长于跳孔雀舞的人。由于代代相传及民间艺人精心创造，形成了各具特色、不同流派的孔雀舞。

　　孔雀舞的内容，多为表现孔雀飞跑下山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、晒翅、展翅、抖翅、亮翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等等。感情内在含蓄，舞蹈语汇丰富，舞姿富于雕塑性。孔雀舞有严格的程式和要求，有规范化的地位图和步法，每个动作有相应的鼓语伴奏。

　　孔雀在佛经中被视为吉祥鸟，佛在次修炼轮回的经历中，曾轮回为孔雀身。有一个《佛与孔雀舞》的傣族民间传说，讲述了孔雀舞进入佛教圈子的经过：很久以前，佛到 游历。有一天，佛路过天柱山下金孔雀的家园，就顺路去看望久别的孔雀。事也凑巧，这时正是孔雀抱蛋的日子。一只雌孔雀首先见到佛，便高兴地四处通知，于是孔雀们纷纷赶来拜佛。雌孔雀为了尊重雄孔雀，让雄孔雀站到前面。这时，佛射出了闪闪的金光，佛光照到雄孔雀身上，雄孔雀的羽毛顿时变得珠光宝气，绚丽多姿。佛临别时叮嘱：“孔雀啊，你们变得如此美丽可爱，到摆帕拉（拜佛节）时，我们再相会。”一年一度的“摆帕拉”来到了，佛坐在高高的荷花宝座上，面对数不清的信众，不停地传授佛经。“摆帕拉”的 一天，孔雀们才从天柱山飞到摆场。因为佛被人群团团围住，孔雀们无法接近佛，他们很着急，怎么办呢？孔雀们你一言我一句地商量开了， 决定在人群外面摆开舞场，迎着神圣的佛展开亮丽的彩屏。当他们跳起舞蹈的时候，人们的眼睛都转向了它们，还不约而同地一边敲响象脚鼓，热情地为他们伴奏，并为孔雀让出一条通向佛的道路。孔雀们来到佛身边，把五光十色的孔雀翎敬献给佛。旁边的人伴唱起优美的赞歌：“孔雀最向往光明，它们的心像月亮一样明净；它们把彩屏献给佛，却不愿把功劳写入佛经，我们要像它们一样勤奋造福，像它们一样善良待人。”从此，孔雀舞就代代相传至今。

　　据佛经故事《孔雀王》记载：孔雀是神鸟，他喝过的井水与河水，他都念过咒语，人们喝了“孔雀水”或沐浴后，就能有病治病，无病增寿。人们还发现：孔雀沐浴时，总要抖落羽毛上的水珠，水珠落在动物身上，就健美长寿，六畜兴旺；落在地上，明年就五谷丰登。从此，人们供奉孔雀比供奉祖宗还虔诚。 　　

　　傣家人对孔雀的敬奉不仅停留在口碑和文献上，而且筑塔纪念，供子孙后代祭拜。芒市遮放镇芒丙寨有座孔雀塔，传说是阿銮变孔雀后，在此地为民除害，不幸身亡，村民们为了纪念他，搜集遗骨，择地安葬，并筑塔朝拜至今。

　　由于气候及自然条件关系，傣族地区孔雀较多。傣族人民很早就有饲养孔雀的习惯。傣族人民认为孔雀美丽、善良、智慧，是吉祥的象征，对它怀有崇敬的感情。傣族群众常把孔雀作为自己审美情趣的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的美好愿望。

　　资料来源：德宏网

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